Признаюсь честно, несмотря на прошедшее с опубликования прошлой части отчета время, у меня в голове все равно изрядная каша про Баку и Азербайджан 
. Прошу простить за сумбур.
Шибко много по музеям в Баку мы не ходили. Как слегка упоминалось ранее, мы сходили в в Шахиншаховский сарай (дворец). Ну и съездили в Атешгях, храм огнепоклонников. Чтобы начать уже с самого начала (если оно вообще есть), то следует сказать, что в Азербайджане и Баку я был на последнем курсе института, т.е. страшно сказать — более 30 лет назад . И из тех воспоминаний прикинул план поездки: погулять по городу, съездить в Атшегях и на Апшерон.
Получился, как всегда, «не Шостакович а Рабинович» 
— в городе я не узнал вообще ничего, ни одной детали, дома, вида места — ничегосеньки! Ни тени ощущения, что я здесь когда-то был.
На Апшерон я Таню не повез, потому что погода была ну вообще не морская. Самый лучший день по погоде — это солнце, +4, в остальные дни +2 и хорошо, если снег с дождем в данный момент не идет. Ну и ветрино, естественно, вообще есть мнение, что «баку» на древних языках означает «ветренное место». А по другой гипотезе — «много огней». Короче, очередной «хрустальный купол» 
Но, к делу!
На одной из окраинных станций метро, которая находится около пересечения северного хайвея и БКАД (Бакинской кольцевой автодороги 
), садишься на автобус типа ПАЗика (Даёва на самом деле), и по пригородам-деревням доезжаешь конечной около ж/д станции. Переходишь пути, и попадаешь вот на такую площадь. Крепостная стена вокруг — новодел, ресторан, видный на снимке (колоннада и галерея) — тоже, сверхноводел, 30 лет назад их не было. Исторического здесь — стена слева на снимке — не то монастырь, не то постоялый двор… За вот этой вот стеной стоит непосредственно «храм»:
в виде каменной беседки? в которой горит несколько факелов. Причем факелы горят и на подставках на крыше, но в праздники.
Теперь по существу. Газ и нефть здесь, в этом районе Азербайджана, подходят буквально к самой поверхности. Настолько близко, что газ раньше просто самовозгорался, и первобытные люди испытывали глубокие религиозные чувства, видя языки пламени на камнях. А вот здесь вот, в Атшегях, как-то традиционно собирались у газовых костров. Причем сюда паломничали даже и из Индии. Вот эта вот «каменная беседка» была построена в 18-м веке, тогда же была обнесена стеной, а в стене сделаны кельи-комнаты. Которые в основном занимали проходящие мимо бродяги, паломники и прочая шваль туристы. Как эхо «хрустального купола» любят показать «келью, в которой ночевал Афанасий Никитин по пути в Индию» . Теперь газ подведен цивилизованно, по трубам, а в 18-м веке, значит, прямо из земли брали.
И тут появляется таки небольшая логическая связка в моем рассказе. Когда я был в Азербайджане «до исторического материализма» меня просто потрясли пейзажи из окна вагона, когда ты едешь по степи, а степь уставлена даже не вышками, а качалками. Я нашел в интернете фото, отдаленно напоминающее те пейзажи, вот как-то так оно выглядит: 
Своими глазами в этот раз увидеть удалось только кусочки, вот, например, когда выходишь за стену, огораживающую Атшегях, в село вокруг, то
Ну и за заборами то там, то тут — качалка, а вдоль улицы идут трубы — нефтепроводы, как у нас в селах водопроводы.
Можно, конечно, порассуждать насчет того, что вот раньше было огого, а сейчас нефти «мало». Что есть «мало»? Километрах в 50 от Баку есть т.н. «огненная гора Янардаг», где газ на камнях горит и сейчас, в свободном, такскыть, природном состоянии. Ехать туда зверски дорого, но фотографии в интернете можно найти. Или, например, когда мы въезжали в Баку на автобусе из аэропорта, над трубой НПЗ полыхал огромный факел с хвостом дыма на полнеба.(Это, конечно, нехорошо, жечь газ фактически в городе, и факел был разовый, сбросили какие-то излишки, но я о том, что газ есть и нефть есть). Другая сторона вопроса — подземные переходы из мрамора, «Венеция» на приморском бульваре, вот еще «Дом правительства»
и ведь он не один такой, а очень многие дома огромные, пафосные, подсветка опять же… Или исторический памятник, дом некоего Гани Мамедова 1908 года постройки (тоже, наверняка, нефтью спекулировал, Ганя-то)
Это я к тому, что как была нефть в тех краях, так она и есть, и деньжищ приносит просто немерянных. За что, кстати, династию Алиевых азербайджанцы нежно любят — они завернули нефте-денежки внутрь республики, сын- Алиев, взойдя на престол президентства, аж три нефтепровода наружу запустил (начал строительство папа- Алиев).
Отражается нефть и в архитектуре, дом Мамедова начала 20-го века вовсе не что-то единичное, богатых домов в то время строили. А сейчас, не помню, писал я уже, нет ли, но совершенно точно, что никакого главного архитектора в Баку нет. Строят то, на что хватит денег, и по понятиям — чтобы видно было, что серьезный человек строил. Какого-то согласования по стилям, размерам, элементам — какая ерунда, слюши, да? «Ты там в сваей маськве в начале 2000-х что строил, а? Вот и я так хачу».
Попрошу внимание на балконы обратить, балкон в Баку — один из первичных половых признаков хозяина (и архитектора)
Или вот, исторические балконы, на что, такскыть, равняться в старом городе
или даже вот такая композиция 
Не всегда неуправляемое строительство получается «миленько», есть откровенно безвкусные новодельные дома. Сохранились, кстати, улочки Баку неопределенного возраста, не древние, но и не центрально-торговые, обычные жилые кварталы 20-х…50-х годов, скорее всего что-то в этом духе я должен был видеть 30 лет назад как «среднюю бакинскую улицу»
Что я помню совершенно точно, это что везде абсолютно, ну разве кроме проспекта Ленина и Низами, через улицу сушилось белье. На всех подоконниках были установлены блоки (как сейчас в закрытом дворике у наших апартаментов)
Белье вешается на веревку, которая постепенно протягивается на блоке, и, в результате, веревка вся заполняется. Блоки (и, соответственно, веревки) 30 лет назад стояли на всех окнах, начиная с третьего этажа, за исключением центральных проспектов. Соответственно на уровне 3-го этажа перспектива была всегда перекрыта бельем. Причем я тогда ехал через Азербайджан и дальше в Армению, так вот, местный обычай сушки белья произвел такое впечатление на неокрепший организм, что я специально наблюдал в приграничных городах, как на азербайджанской стороне белье висит между домами, а на армянской — нет. Теперь, получается, изжили, Алиевы — суровые руководители 
Кстати, мы жили через дом от здания МВД. Так вот, там с внутренними делами все хорошо У них на входе эдакий парадный часовой должен стоять, ну и не подкачали азербайджане, сколько раз мы мимо проходили — верзилы около 2 м росту, под 180 кг мяса, в черных комбезах, краповых беретах и с рожами «настоящи ваххаби, панымаэшь»
Мда. Увлекся, пардон. Музей в Атшегях, во вновь отстроенных «кельях» восстановленной стены «монастыря». Беда все та же, что и в дворце Шахиншахов — на экспонаты не сохранилось аутентичного практически ничего. Но музейщики старались — 80% экспозиции составляют ростовые фигуры разного рода людей (как средневековых азербайджанцев, так и «индусов») в интерьерах соответствующей эпохи и достатка изображаемых персонажей. И знаете — риспект! По сравнению с Выборгом, где для краеведческого музея просто гора разного рода шняги XII-XIX в.в., но где музейщики не смогли его подать просто никак.
А теперь несколько ответов на вопросы читателей 
для поддержания настроения восточного базара такскыть:
«Заглавное фото» я скачал из энторнета, и ретушировано оно или нет — я не знаю. В принципе, я думаю, с воды в ясную летнюю ночь вполне можно сфотать такую картинку «в реале». Слегка смущает полная безоблачность и отсутствие дымки, потому что в реале НПЗ и прочие выбросы вокруг города дают о себе знать.В центре города зимой отчетливо понимаешь, что за выхлопом авто не следят, а летом должно быть вообще туши свет — в Баку летом душно.
Приморский бульвар, неоднократно упомянутый, выглядит сверху вот так:
Догадаетесь, где непосредственно бульвар? «Венеция» в широком месте, вокруг здания с флагом, по центру нижней трети картинки.
Вот это странное сооружение (оно же справа внизу на предыдущем снимке)
— музей ковра. Нет, не ходили. А это
строящийся «прикаспийский торговый центр». Таня сказала, что «туда можно весь Баку запихать», но я думаю, что народ в Азербайджане торговый, найдут, кому в остальных магазинчиках города торговать.
Хамам: нет, в хамам мы не ходили, потому что там строго мужские дни и женские, т.е. надо было бы потерять вдвое больше времени.
Картины со сказочными персонажами («Волк», «голая попа» и др.) висят на стенах одного из подземных переходов на Приморском бульваре. Кстати, около выхода из этого перехода собираются любители шахмат
этот дядька (если не видно) еще и трубку курит
Продолжение еще будет Про солянки-то, самое главное!