Я не знаю, с чего начать рассказ об этом путешествии потому, что оно несколько странное и  «вывернуто наизнанку». Во-первых в Грецию мы ехать не собирались, во-вторых уже сложившийся, классический план — поездить по стране, потом, если осталось от отпуска, «залечь» в одном из курортных мест и овощеваться оставшееся время. Здесь все было строго наоборот, и теперь, нашим национальным горячо любимым «задним умом» совершенно ясно, что  иначе строить поездку строить было никак нельзя.

Мы прилетели на греческий остров Икария вечером 22 октября, провели на нем в овощном режиме 10 дней, перелетели на континент и 4 дня колесили по всяким прикольным местам. Во все дни на острове мы купались, а похолодало только потом, и последний день в Греции, опять на берегу моря (апартаменты мы сняли в 50 метрах от линии прибоя), купаться совершенно уже не хотелось, хотя романтически пахло йодом, дул ветер, бегали барашки волн, по которым носились виндсерферы.

Эта была преамбула  — другого начала мне в голову не пришло, да и не получается что-то «выстроить план литературного произведения». Придется рассказывать без плана 

Поехала амбула 

Икария

Остров в Эгейском море, греческий. Малопафосен, в отличие от Крита или даже Сомоса (который виден с юго-восточной стороны Икарии, и который не любят икарианцы потому, что туда утекает основное казенное финансирование). Неленивые могут посмотреть на карте. Если совсем прижмет, вставлю какую-нибудь карту, но не хочется. Про остров известны следующие факты:

• Издавна живут греки. Другие названия острова (начало нашей эры) — Рыбный (Fishfull) или Ветренный (Windy). Это, ессно, из английского варианта истории, потому что греческий я совершенно не представляю, как читать.
• В какой-то момент XX века сюда ссылали коммунистов. Которые прижились и образовали — нет, не партию большевиков, но коммуну. Социальную такую коммуну для выгрызания своей доли социального бюджета Греции в рамках капиталистических производственных отношений.
• На острове есть некоторое количество минеральных источников, в т.ч. горячих, в т.ч. бьющих в море, которые в массе расположены вокруг деревни Термы (где мы и поселились).
• Есть аэродром, на который раз в день прилетает и улетает самолет типа нашего АН-24, есть порт, в который изредка приходят паромы «с большой земли». Паром из Афин идет до Икарии часов 8-10, заходя на всякие другие острова, самолет летит минут 40.
• Правильно говорить икарИя, так говорят местные.

Деревня же, где скучал Евгений, Термы была прелестный уголок. Впрочем, там все деревня, поэтому уточним — небольшая деревня Термы.

 

В деревне Термы есть все, что надо — пляж, три горячих источника, отели и апартаменты, несколько ресторанов, два «магазина». И нет того, чего не надо, а именно нет людей-туристов, хотя, говорят, это просто не  сезон. А сезон, говорят, три недели в августе, когда тут реальные толпы и забиты все отели и отельчики, квартиры и квартирочки. От аэродрома до деревни Термы можно доехать только на такси (которых мы на острове видели сначала 2, но потом насчитали целых 4). Автобусов по острову в октябре не ходит, как нам объяснил таксист Захарий  — это потому что автобусы возят детей в школы. Так что пешком, такси или рент-э-кар. Кар стоит 25 евро в день, такси до аэродрома -20 (ващет там практически без разницы, там нет «кэфов», там куда не поедешь — все двадцатка. Ну, если только совсем рядом, то может 15). Да, остров — горы, и все это чертовски живописное. А море — море ваще, вот смотрите на картинки — класс?  А в жизни стократно красивее 

 

Типовой день на Икарии у нас выглядел следующим образом. Утром партнер™ шла на источник, и принимала там водные процедуры, которые заключаются в сидении либо просто в воде в джакузи , либо в «хамаме», либо и в том и в том. Устроено это все максимально близко к природе, ванна с водой  из источника, «хамам», где по стенам течет вода  из источника, однако заметим — не подогревается. Т.е. это хамам в том смысле, что каменное и вода, но температура ея — не как в парной.

Источников в Терме можно считать три. Все они окультурены и поставлены на службу греческому народу (ну, или тех, кто успел их заприватизировать), над ними построены здания со всякими ваннами и прочими процедурными. Все — природные, горячие, с солью и радоном. Один — «мягкий», радона меньше всего. Другой — жесткий, третий — заброшенный. Ну, может и не заброшенный, но выглядит облупленно и когда мы туда зашли, там никого не было. Если все это наложить на вид деревни (см. фото), то посередине — жесткий, дальше от фотографа — заброшенный и прямо под объективом крыша (никак не помечен) — «мягкий», куда все и ходят. «Все» в данном случае — это некоторое количество народу, которые частью приезжие, а частью и местные.

Приезжих мы, в результате, знали 4-х человек. Во-первых это две шотландки из Глазго, с которыми мы ехали в такси с аэродрома и которые услаждали мой слух классическим английским произношением. Во-вторых это была некая парижанка по имени, кажись, Джили, которая в свободное от отдыха время помогает черным и итальянцам в Париже, ну потому, что французы на самом деле не так толерантны, как хотят казаться, и частенько не берут на работу черных и итальянцев просто потому что те — черные и итальянцы.

Третьим был в этой компании «Пол из Англии», который не работал нигде, но тем не менее успел пожить в Плёсе (дадад! 8)  ) среди творческих натур и вообще бывал много где. Пол был «приятелем» Джили, но один раз явившись нам (на ужин) тут же свалил в Англию. Это я к тому, что все эти люди нам не слишком докучали, хотя внутри деревни «с термами» раз в день встретить кого-то из них — это нормально.

После «вод» и завтрака мы шли купаться и загорать на море. Но, как вы сами понимаете, купаться на пляже в деревне, в 150 м от апартаментов  — неинтересно, мы искали «другие» пляжи. Сначала мы искали такой пляж, чтобы около источников, бьющих непосредственно в море. Но — не нашли . Проблема тут такая, что на Икарии под ногами в основном камень. А каменный пляж — это хреновина, как выяснилось (об этом чуть ниже). Есть, однако, некаменные пляжи, там где правильная порода выходит к морю и образует песок или мелкую гальку. Например вот так это может выглядеть с горы

 

Или т.н. «Сейшилы», есть там такой Seychelles Beach, он же Παραλία Σεϋχέλλες ( как это произнести?   ) — следующие фотографии:

Попробовал панораму вставить -нынай, как это будет на броузере смотреться. Короче говоря, на «Сейшилах»  — мелкий песок, а вокруг огромные скалы.

И это я к чему. Остальной берег — совсем камни. Мы нашли нечто, что по незнанию приняли за пляж «с источником» — предполагается, что он бьет у берега «за камнями». И мы туда спустились, и попробовали искупаться, но хочу вам сказать, что я, лезший в воду первым, рассек ладонь и нацеплял заноз из «вулканических пород» под кожу. (и потом поливал эти царапины местной водкой — ну все же кино смотрят, про то, как всякие крутые ребята удаляют из себя пули и зашивают потом на себе раны    — и ковырял иглой, прокаленной на зажигалке. Хорошо еще, что пороха не было, чтобы на ране поджечь ). Потому что это, конечно, не пляж. Это скалы/камни, которые изобилуют острыми краями, а иногда крошатся этими самыми острыми краями так, что получается заноза. Отчасти нас сбили с толку греки. Потому что они поставили табличку про то, какой это чистый пляж, с сертификатом проверок (ну, у них так принято, стенд, описание, копии сертификатов) не на самом пляже, а около церкви, метрах в 500, где начало спуска к морю в виде дороги. А там, куда пляж, туда дороги нет, туда едва заметная тропинка.

А спускаться к хорошему пляжу — тоже нетривиально, например вот спуск к «Сейшилам»

 

Пляжи упомянутые, кстати, не вот чтобы рядом. На «Сейшилы» вообще надо на машине ехать. А раз уже идти до пляжа все равно идти, то и погулять можно. К примеру, сходить в «большую деревню» или квази-город Айос Кирикас (Святой Кирикас)

 

с монументом Икару. Причем Икар (по изысканиям моей сестры) на Икарии вобщем-то не жил. Общего у них имя. Ну, как Иваново и Иван. Разве что, пишут в энторнете, что мол взлетал он с Крита, а в море падал около Икарии. Как, простихосспидя, самолет какой.

В городе Кирикас есть масса всего полезного. Помимо, кафе и ресторанов, которых там полная набережная. Там есть пекарня-кондитерская, которая работает, судя по вывеске, с 1998 (? а почему бы и нет, и зачем им сочинять историю, которой не было), и пекут очень вкусные пирожные (хотя и дорогие). Там есть банк с банкоматом — это чтобы вы понимали, что греков вообще-то их правительство всячески заталкивает к пластиковым картам, но как это сделаешь в деревне на острове, к примеру сказать? В деревне на острове я видел живьем один POS, но не расплатился карточкой ни разу. В «городе» мне удалось пару раз обойтись без наличных, но это, что называется, повезло, а кроме того у меня был убедительный аргумент — 100 евровая бумажка и «других денег нет» . В городе Айос Кирикос есть рент-а-кар. На самом деле на Икарии рент-а-кар есть повсюду, а если вдруг его нет, то вы всегда можете попросить хозяина квартиры за 30 евро дать вам свою машину, и он даст, если он не слишком занят. Или позвонить по телефону, который вам дал таксист Захария, и его приятель подгонит вам машину. Потому что остров. Не угоняют На Джимини, который мы брали в прокат, сигналка когда-то стояла, но была безжалостно выкорчевана, чтобы не мешать людям.

И вообще, я хочу сказать, что островные в этом смысле достаточно расслаблены. Оставить незапертой дверь — в порядке вещей. Говорят, что кому-то хозяин кафе, не спускаясь со второго этажа, сказал, где взять кофе и куда положить деньги, и это нормально  (нам, правда, такого кафе так и не попалось).

Помимо прогулок «в город» и походов на разные пляжи … Да, кстати, если идти на довольно приятный пляж относительно недалеко от Терм, то проходишь «античные термы». Утверждается, что это остатки римских терм, построенных над соответствующим источником. Возраст не помню, но зашкаливает за нашу эру совершенно точно.

 

Да, так вот, помимо прогулок в город и на пляжи было еще одно мероприятие, про которое еще в Москве говорила партнер™, а потом таксист Захария настаивал, что на нем непременно следует быть. 26 октября на острове «панагерия» — некий праздник, приуроченный к дню св. Дмитрия, в общем некий Икарийский «день благодарения», когда все радуются, как они хорошо провели лето, сколько насобирали денег с туристов, сколько винограду вырастили и вообще как все славно. Утверждалось, что на этот праздник собирается весь остров, пьют и едят а потом танцуют всю ночь. А туристов угощают.

На самом деле туристов угощали, но за деньги. Опять же, в связи с размерами острова «в длину» на самом деле собирались вроде как в двух местах (тут поручиться нельзя, т.к. мы, естественным образом, были только в одном  ). Деревня, в которой это дело происходило, Katafigio (по картам Гугля, есть разные варианты написания на разных картах) была в 5.5 км от Терм, но еще и в гору. Короче говоря, мы вызвали такси, которое доставило нас туда и забрало вечером обратно за 15 евро один конец. Можно было, конечно, рент-э-кар, но стремно ехать с горы ночью после выпивки, серпантинчик там ого.

Выглядела «панагерия» следующим образом: сельчане поставили в здании старой школы столы и музыкальные инструменты. Рядом в сарайчике наготовили обычной еды — мясо, салат, картошка. Принесли специального вина (которое, кстати говоря, нам совершенно не понравилось, уже не знаю, насколько оно ритуальное, но на вкус это совершеннейшая бормотуха бурого цвета; местное красное или белое вино не в пример лучше). Ну и сели поговорить — пообщаться между собой.

 

Место, на котором деревня, кстати весьма красивое. В этом смысле деревни внизу, у моря, они в основном из отельчиков и апартаментов состоят, живут икарийцы, которые не сдают квартир, на горах.

И в горах у них достаточно неожиданно можно встретить катер, лодку, не говоря уже о брошенных грузовичках, легковушках, стиральных машинках и холодильниках.

 

Впрочем, я слегка отвлекся, вернемся на «панагерию». Пара красочных персонажей: просто грек и разнос супа (в ведре) присутствующим

 

К сожалению, до общих танцев мы не досидели, уехав домой в 9 с чем-то. Проблема в том, что праздник этот, конечно, для местных, они сидят, общаются, едят, ну, никуда не спеша, напиваются. Туристы допущены, но как наблюдатели. За 5 часов там мы припухли. Могу сказать, что если вы увидите в интернете фотографии огромных хороводов, то вряд ли это правда в части октябрьской панегерии. Там просто народу столько не собралось. Хотя один танец все-таки имел место — патриарх, посетивший праздник, который ушел домой существенно раньше нас, таки отметился

Хм. Для начала, наверное, хватит. В следующих сериях — поход к акрополису, поездка в монастырь на другом побережье, тест-драйв «жипа»… посмотрим, материал еще есть